Sophie Yeo spricht mit uns über ihr neues Buch Nature’s Ghosts und die Lektionen für Naturschützer, die in Landschaften der Vergangenheit vergraben sind.
Die meisten von uns sind heute mit der Wiederverwilderung vertraut – dem Konzept, die Natur in bestimmten Gebieten wiederherzustellen und verlorene Ökosysteme und Artenvielfalt in einen gesünderen Zustand zu versetzen. Bei der Naturschutzarbeit geht es oft darum, „die Natur sich selbst überlassen zu lassen“, ohne dass der Mensch eingreift.
Aber ist weniger menschliches Eingreifen immer besser? Oder der realistischste Ansatz auf einem Planeten des 21. Jahrhunderts, auf dem 8,1 Milliarden Menschen leben?
Nicht unbedingt. In manchen Fällen kann eine menschliche Note nicht nur beim Entwerfen hilfreich sein neu verwildert Ökosysteme, bleiben aber auch ein wichtiger Teil davon.
Vielleicht weil wir es so gewohnt sind, über die endlose Art und Weise zu lesen, wie Menschen die natürliche Welt zerstören, ist dies eines der Themen, das mich am meisten begeistert, wenn ich „Nature’s Ghosts“ lese, das fesselnde neue Buch der britischen Journalistin und Inkcap Journal-Herausgeberin Sophie Yeo .
Worum geht es in „Nature’s Ghosts“?
Durch die Untersuchung der Arbeit von „Umweltdetektiven“ (denken Sie an Paläoökologen, Biologen und Anthropologen) erforscht es Landschaften der Vergangenheit, um Lehren für Naturschützer von heute zu ziehen.
„In einer Zeit des beispiellosen ökologischen Zusammenbruchs ist es unsere Pflicht, etwas von dieser verlorenen Welt wiederherzustellen“, argumentiert Yeo in der Einleitung. Anschließend nimmt sie die Leser mit auf eine Wanderung durch die Naturgeschichte des Planeten – von den Wäldern des Pleistozäns voller Wälder Megafaunabis zu den heutigen Mähwiesen Siebenbürgens.
Unterwegs führt der Autor Debatten darüber an, wie diese Landschaften funktionierten, lädt uns ein, neugierig auf die Vergangenheit zu werden und auch fantasievoll über die Zukunft nachzudenken, einschließlich unseres Platzes darin.
„Ich wollte immer, dass es einen starken menschlichen Aspekt gibt“, sagt Yeo gegenüber Euronews Green. „Also blickte ich auf die Geschichte der Menschen in der Landschaft zurück.“
„Niemand lebt mehr einen prähistorischen Lebensstil. Aber es gibt verschiedene Abstufungen, wie wir mit der Landschaft interagieren und wie schädlich oder positiv unsere Auswirkungen sein können.“
Überdenken der Rolle des Menschen bei der Wiederverwilderung
Es ist auf einer Reise nach Finnland dass Yeo auf das deutlichste Beispiel eines Wiederverwilderungsprojekts stößt, bei dem Menschen in das Ökosystem eingebettet sind.
Am Puruvesi-See findet in den eisigen Wintermonaten eine traditionelle Form des Netzfischens statt, die Wadenfischerei, heutzutage mit einigen modernen Details (nämlich einem Lagerhaus und Schneemobilen).
Bei der Aufrechterhaltung dieser ländlichen Tradition geht es nicht nur um den Erhalt der Kultur, sondern sie dient auch einem wichtigen ökologischen Zweck. Wenn Fische aus dem Wasser entfernt werden, werden auch überschüssige Nährstoffe entfernt, wodurch das Wasser erhalten bleibt SeeDie Klarheit.
Diese Präsenz menschlicher Aktivitäten stellt gängige Vorstellungen über die Wiederverwilderung in Frage, ein Begriff, der laut Yeo selbst in den besten Zeiten verwirrend und umstritten sein kann. „Weil es das ‚re‘-Präfix enthält, denken die Leute daran Wiederaufbau als zu einem bestimmten Punkt in der Vergangenheit zurückkehren, was Sie nicht gezielt tun können.
„Es hat eine Trennung zwischen Vergangenheit und Zukunft geschaffen. Die Menschen sind entweder sehr zukunftsorientiert oder es geht ihnen eher darum, den Dingen ihren Lauf zu lassen und der Natur ihren Lauf zu lassen.“
Doch wie sie in dem Buch zeigt, hat der Mensch die Landschaft über Jahrtausende hinweg geprägt. Wenn wir mit der Natur koexistieren und sie nicht auslöschen, wie Yeo es ausdrückt, spielen wir oft eine produktive Rolle als „Schlüsselarten”das ein gesundes Gleichgewicht in Ökosystemen aufrechterhält.
Warum die ländliche Entwicklung Teil der Naturschutzbemühungen sein muss
Der Fall in Finnland, wo Menschen den See erhalten und umgekehrt, ist ein Beweis dafür, wie die Einbindung der traditionellen ökologischen Funktionen des Menschen in die Landschaft sowohl den Menschen als auch der Natur zum Gedeihen verhelfen kann.
Auf der anderen Seite werden ländliche Gemeinden davon ausgeschlossen Erhaltung Pläne können die Verbindung zwischen Mensch und Natur weiter zerstören. Es besteht die Gefahr von Entvölkerung und Marginalisierung, wenn der Schutz der Landschaften Vorrang vor den Rechten der Menschen vor Ort hat.
Aus diesem Grund muss die ländliche Entwicklung im Einklang mit dem Naturschutz erfolgen, erklärt Yeo. „Es geht im Wesentlichen darum, den Naturschutz auf eine gerechte Art und Weise zu betreiben, ohne dass die Menschen entmachtet werden – sie haben das Gefühl, vom Land verstoßen zu werden.“
„Deshalb gibt es im Moment so viel Gegenreaktion auf viele Rewilding-Ideen, insbesondere unter Bauernweil sie das Gefühl haben, kein Teil davon zu sein. Wiederaufbau steht manchmal im Widerspruch zu den Wünschen der Menschen, die auf dem Land leben, und deshalb halte ich es für wichtig, die Stimmen der Menschen einzubringen.“
Wie sich Mythen mit Naturschutz vermischen
Der pragmatische finnische Naturschützer, den Yeo trifft, bringt die Notwendigkeit dieses modernen, mit Mensch und Natur gekoppelten Naturschutzansatzes etwas unverblümt auf den Punkt: „Romantische Sehnsüchte nach einer fernen Vergangenheit sind nutzlos. Wir müssen heute leben.“
Obwohl Yeo die Vergangenheit als reiche und aufregende Inspirationsquelle darstellt, fordert sie eine ähnliche Art von Realismus, insbesondere wenn es darum geht, die mit der Naturgeschichte verbundenen Mythen zu entwirren.
Sie verrät, wie die Idee von Natur Die Tatsache, dass die Tatsache, dass sie von Menschen unberührt bleibt, größtenteils ein Mythos ist, der im allgemeinen Verständnis fest verankert ist. In den USA zum Beispiel „definierte der Wilderness Act von 1964 … solche Gebiete als ‚vom Menschen ungehindert, wo er selbst ein Besucher ist, der nicht bleibt‘, und hat seitdem die Gedanken und Strategien von Naturschützern auf der ganzen Welt infiltriert.“
Über Jahrhunderte hinweg in die Kultur eingeprägt, ist es keine leichte Aufgabe, Mythen wie diese aufzudecken und hilfreiche, wissenschaftlich fundierte Pläne für den aktuellen Naturschutz aufzudecken.
„Manchmal ist es sogar beängstigend, sie herauszufordern, weil sie mit unserer Identität verknüpft werden oder ein Teil unserer Sicht auf die Landschaft werden“, erzählt mir Yeo.
Doch durch Nature’s Ghosts nimmt sie die Herausforderung gekonnt an. Letztendlich beweist sie, dass in der wahren Geschichte und Wissenschaft unserer Landschaften genug Magie steckt, ohne dass man auf Mythenbildung zurückgreifen muss.
„Nature’s Ghosts: The World We Lost and How to Bring it Back“ erscheint am 23. Mai bei HarperNorth.
