Als es dunkel wird, reinigt Taita Isaías Muñoz Macanilla, eine traditionelle Ärztin und indigene Aktivistin aus Putumayo, eine von Bäumen gesäumte Lichtung im Freien und die im Kreis sitzenden Teilnehmer, um sich auf ihre erste Ayahuasca-Zeremonie vorzubereiten.
Aber sie sind nicht im Amazonasgebiet. Stattdessen sind sie in einem Boutique-Hotel in Barcelona.
Ayahuasca, ein psychoaktives, pflanzliches Gebräu, das in Südamerika vorkommt und in der traditionellen Medizin und im Schamanismus verwendet wird, erfreut sich in den letzten Jahren als Wellness-Praxis immer größerer Beliebtheit.
Da die Abkochung jedoch Dimethyltryptamin (DMT) enthält, das beim Konsumenten intensive Visionen, Entschlackung und starke psychologische Erfahrungen hervorruft, ist es in den meisten europäischen Ländern verboten.
Ausnahmen bilden jedoch Spanien und Portugal, was zu einer wachsenden Zahl von Ayahuasca-Retreats geführt hat, die für Europäer viel zugänglicher sind.
Warum Ayahuasca-Reisende Südamerika gegen Spanien tauschen
Dutzende Retreat-Zentren laden mittlerweile Reisende auf der Suche nach alternativem Wohlbefinden in abgelegene Orte in Peru und Brasilien ein, um tief verwurzelte Ayahuasca-Traditionen kennenzulernen.
Laut Alejandro Carbó, dem Gründer von Avalon Retreats, hat die indigene Praxis im Westen ein zunehmendes Interesse geweckt, was durch den Aufstieg des spirituellen Tourismus, die öffentlichen Offenlegungen von Prominenten über ihren Konsum von Psychedelika und breitere kulturelle Gespräche über psychische Gesundheit und Spiritualität verstärkt wird.
Die Programme von Carbó verbinden Gäste mit traditionellen Ayahuasca-Praktizierenden, sind aber Teil einer wachsenden Zahl von Erlebnissen, die für Europäer viel näher an der Heimat liegen.
Seine Retreats finden in Spanien und Portugal statt, Länder, die Reisende seiner Meinung nach aus einer Kombination praktischer, kultureller und wahrnehmungsbezogener Gründe zunehmend anziehen.
„Reduzierte Reisezeit und -kosten machen diese Retreats weitaus zugänglicher, während europäische Standards bei Unterkunft, Verpflegung, Hygiene und Dienstleistungen ein Maß an Komfort bieten, das viele Teilnehmer erwarten“, sagt Carbó.
Bei Avalons Retreats sind beispielsweise Ärzte, Psychologen und Integrationsbegleiter vor Ort.
„Außerdem entsteht ein größeres Vertrauen, das auf der Vertrautheit mit der Kultur, dem Territorium, dem Essen und den sozialen Normen beruht, was die psychologische Hemmschwelle für die Teilnahme senkt“, sagt Carbó.
Beide Länder sind seit langem beliebte Urlaubsziele für Europäer, und Retreats integrieren häufig auch andere Wellness-Aktivitäten wie Yoga, Kunsttherapie und Meditation, die auf etablierte westliche Geschmäcker zugeschnitten sind.
Spanien und Portugal seien „einzigartige, freizügige Umgebungen“ für Ayahuasca
Mit dem wachsenden Interesse an Ayahuasca-Retreats in Europa wachsen auch die Bedenken hinsichtlich Sicherheit und kultureller Aneignung.
„Meiner Meinung nach sollten europäische Retreat-Gründer als Brücken zwischen zwei Welten fungieren: der Amazonas- und der westlichen“, sagt Carbó.
„Sie sollten mit indigenen Traditionen zusammenarbeiten, den legitimen Erben dieser Weisheit der Vorfahren, und gleichzeitig das Ritual an nicht-indigene Teilnehmer, ihre Bedürfnisse und einen Kontext (Territorium, Legalität und Sicherheit) anpassen, der sich vom Ursprungsort unterscheidet.“
Aus rechtlichen Gründen ist die Ausübung von Ayahuasca in den meisten europäischen Ländern verboten, doch Spanien und Portugal werden oft als besonders „permissive“ Umgebungen beschrieben, erklärt Carbó.
„Das liegt nicht daran, dass Ayahuasca ausdrücklich legal ist, sondern daran, wie ihre rechtlichen Rahmenbedingungen in der Praxis funktionieren. In beiden Ländern ist Ayahuasca als Gebräu nicht speziell geregelt, was es eher in eine rechtliche Grauzone als in ein klares Verbot bringt“, sagt er.
In Spanien ist diese Freizügigkeit weitgehend von der Rechtsprechung geprägt, wo die Gerichte dazu tendieren, zwischen privater, nichtkommerzieller Nutzung und Menschenhandel oder öffentlichem Schaden zu unterscheiden.
Laut Carbó ist der freizügige Ruf des Landes in Portugal eng mit der Entkriminalisierung des Drogenbesitzes für den persönlichen Gebrauch im Jahr 2001 und dem daraus resultierenden, auf die öffentliche Gesundheit ausgerichteten Ansatz bei der Durchsetzung verbunden.
„Dennoch ist diese Freizügigkeit von Natur aus fragil, da sie eher auf Diskretion und Kontext als auf explizitem Rechtsschutz beruht und sich als Reaktion auf politischen Druck oder widrige Ereignisse schnell ändern kann“, fügt er hinzu.
